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头基 二命 三风水
2016-04-01 07:00:15   来源:中华风水名师网 zhfsmsw.com   作者:赣州 邱绍卿   评论:0   点击:

相对于命主的八字而言,住基摆在第一位,风水摆在第三位。这里所说的住基既指命主的住居,更指命主祖祠所在的地方,风水则专指阴宅
       “头基、二命、三风水”,是古往今来人们的总结。
      相对于命主的八字而言,住基摆在第一位,风水摆在第三位。这里所说的住基既指命主的住居,更指命主祖祠所在的地方,风水则专指阴宅。
      一地风水的好坏,决定了一地人才的优劣。江西水口所在地的庐山高秀插云,形如玉笔,鄱阳湖碧波千顷,形如墨池,所以江西历代文人辈出,累代高贵不绝;吉安、吉水二县离少祖山东固山近,龙身劲足,平地顿起文峰山,而且许多地方水缠玄武(如南宋宰相文天祥,前国家副主席余秋里,当今国家副主席曾庆红,抗美援朝“万岁军”军长梁兴初等名人的宗祠所在村庄皆是大河水水缠玄武),龙水交配恰到好处,所以这二个县中进士,做高官的人很多,在最出人才的地方,享有如此盛誉:“五里三状元,十里九布政,隔河二宰相,一门三进士”;兴国的三僚,堪称“中国风水地理文化第一村”,是唐代著名堪舆家杨益与其弟子曾文辿、廖金精三位地理先贤相中的适合出地理名师的地方,那里的地形形同罗盘,内中一山形如罗经吸石,三位先贤结寮居住的村庄,有阴阳水交会(一水热、一水冷),村庄后龙生有包裹石、凉伞树,杨益先师卜居此地时就曾断言此地是历代出地理名师的地方,他说:“此地前有罗经吸石,后有雨伞、包裹随身,是吾辈立身之处”。他们共同在此授徒传技,唐末以来,这里走出了国师24位,明师72位,其中白衣承诏,由皇帝直接封为钦天监博士的就达36位,北京十三陵、故宫、明代长城的选址,就是兴国三僚的国师廖均卿曾从政等人所堪定。
      如果一地有文峰山或笔架山挺秀,主出文人、秀士,如有旗鼓山现,主出武贵,如军官或公、检、法、司的干部,地理师可根据各山所象之形,在其附近寻找吉地。至于贱地,如反弓水,主淫贱,反弓有前后左右之分,前反弓多主女人淫贱私奔,后反弓多主男人浪嫖不定,一个村庄如有河水反弓而过,则该村庄淫秽出名,一个村庄如有明显探头峰出,则该地代代出有名盗贼,至于凶顽之地,则出凶顽之徒。
受各地地形各异的影响,八字在各地的生成也就各异,出贵的地方有贵命,出富的地方有富命,贫贱的地方则为贫贱之命。风水的建造与住基和八字相配合,只有住基好的地方,才结有好风水,也只有住基好的地方的有福之人,才能在其他地方觅得好风水,反之住居差的地方,不可能结有好风水,这里居住的人在别处也觅不到好风水。住基是大前提,风水阴阳宅的建造或在命主八字之前,或在命主八字之后,总之相互配合,浑然一体。
我县有一地方,名曰兰溪,此地四面高峰相对,落一盆地,有一大河从盆地中央笔直贯穿而过,水口有狮象捍门。传闻过去许多官员一进入此地,就下轿步行,言此地气象非常,出有更大人物,不敢冒犯,及行至此地中央,则马上上轿,说此地水破天心,出不了大人。为验证这一说法,我查阅县志,考证了此地上千年的历史,此地的确出过好些小有名气的人物,也曾出了一名姓方的知县,但出知县之前,河流因发洪水有较明显的改道,现在这里还流传着这么一句话:“水打兰溪花园墈,方屋出知县”,但此后再也没有超过县官的了,水仍走回故道,还是直的。地理上讲究藏风聚气,最怕风吹水劫,一地会形成水破天心的格局,原因就是水流两边的龙脉势均力敌,各不相让,水只有从中笔直而出了,水流速度快,气就散了,怎能孕育人才?而天生水破天心的地方,人工无法改造,基本上是千百年如此。我在观察中发现,凡是水破天心的地方,其附近必结好地,此地的附近就结一吉地,山环水抱,此村庄之人历代人才辈出,共和国的开国将军就出了三位,我还见另一处水破天心的村庄,历代穷困,人才匮乏,而其附近结一吉地,只有二十来户人家,却历代富贵双全,出了一名开国将军,又出了一名县委书记。
总之,各类地形,造就各类人才,地理书中举例殊多,我只不过择其要旨,意在强调住基的重要。没有上乘的住基,永远没有上等的命造,就永远没有上好的风水相配合,也就永远不可能有出类拔萃的人物出现。

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