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“雨伞”“包裹”“罗经石”造就“中国风水第一村”
2016-04-01 07:04:10   来源:中华风水名师网 zhfsmsw.com   作者:   评论:0   点击:

兴国的东南边陲,有一个充满着神秘色彩的村庄——三僚。这里是原任司天监监正的风水地理大师,后被尊为风水祖师的杨救贫(名益、派名筠松
        兴国的东南边陲,有一个充满着神秘色彩的村庄——三僚。这里是原任司天监监正的风水地理大师,后被尊为风水祖师的杨救贫(名益、派名筠松,字叔茂,号救贫,民间称他为“救贫仙人”)先生隐居授徒之地,这里的堪舆文化独树一帜,源远流长,是中国风水学中最盛行的流派——江西派风水的发源地,被誉为“中国风水地理文化第一村”。唐代以来,这里共出国师24位,明师72位,其中白衣承诏,由皇帝直接封为钦天监博士的就达36位,北京十三陵、故宫及明代长城都是三僚风水先生所堪择。
       是什么独特的环境,居然使一代宗师在此流连忘返?又是什么独特的氛围,使这里成为中国堪舆文化的圣地呢?
       原来这里天造地设的自然环境,特别适合堪舆人居住,用杨救贫本人的话来说:此地前有罗经吸石,后有雨伞包裹随身,是吾辈立身之处。大自然的巧夺天工,产生了种种神秘的力量,造就了一代又一代的堪舆名人。
       三僚村,是四周青山下的一个圆形盆地,整个地形仿若一个罗盘,两条水温不同的阴阳河水弯曲的形似太极图中的“S”,盆地中一座白色怪石林立的石头山,仿若罗经吸石。与之相呼应的是,曾、廖两大姓的祖祠所在地,恰在太极两仪的此消彼长之处。高山落脉分作左右两支,左边结曾氏祖祠,右边结廖氏祖祠,曾、廖两姓所共的来龙半山坡有一形如包裹的方形巨石,巨石旁边是一棵形如雨伞的巨杉。整个地形的综合象形是:这里是世世代代出带着包裹、雨伞及罗经出门为人造福的风水先生的地方。怪不得杨救贫先生当日慧眼独到,下此断言。杨救贫自黄巢兵进长安,便携地理秘籍云游天下,意在寻找一个符合风水原理,能够弘扬他风水学说的地方,现在天遂其愿,于是与其二位弟子曾文辿、廖金精在此定居下来,所以后人就把这里称为“三僚”。曾文辿、廖金精均举家迁来三僚居住,杨救贫亲自为两位弟子择地定居。杨救贫师徒三人在三僚著书立说、传道授业,各地求学风水的学子纷至沓来。中国风水奇术就这样从皇家的一种御用法术,经过三僚播散民间,三僚村从一个荒山野岭,很快成为中国风水文化的发祥地,杨救贫被人们尊为风水地理“江西学派”的一代宗师。
       杨救贫从广明二年隐居在兴国三僚后,到其仙逝的光化三年,前后达廿年。杨救贫师徒三人足迹遍及大江南北,名山胜水,尽兴而赏,如遇吉壤,或图或记,留待后贤而发,术扶困危,泽被士庶,而且各人均有大作传世。杨救贫先后完成《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥旨》等36部著述,曾文辿著有《八分歌》、《寻龙记》、《泥水经》等书传世,廖金精著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等书传世。
杨救贫先生无后,其弟子曾文辿,廖金精之后世居三僚,二姓皆为杨救贫立祠纪念,名叫杨公祠,并世代承袭杨救贫的堪舆术,相沿至今。
附:
(一)杨救贫为弟子曾文辿卜宅钳记:
“僚溪山水不易观,四畔好山峦;甲上罗经山起顶,西北廉幕应;南方天马水流东,仙客拜朝中;出土蜈蚣艮寅向,十代年中官职旺;今卜此地为尔居,代代拜皇都;初代钱粮不兴大,只因丑戌相刑害;中年富贵发如雷,甲木水栽培;兔马生人多富贵,犬子居翰位;今钳此记付文辿,三十八代官职显。”
(二)御赐“开国国师”、“精明地理”、钦天监灵台博士曾从政奏疏:(明永乐之宝,元字三十七号)
“钦天监博士臣曾从政奏为茔陵万世永昌帝业事,诚惶诚恐,稽首顿首,具表奏闻,臣尘埃微质,草野贱流,依栖尧舜之风,歌咏唐虞之德,窃闻仰观俯察,神圣不遗,卜吉允藏,古今同道,钦惟我
皇上经天纬地,偃武修文,仁孝格于皇天,千百国来贡来朝,创垂定于此,系亿万年不骞不崩,天命永孚,地灵以膺。
兹皇太后未卜陵园,臣敬奉礼部尚书赵羽等奉旨该行,荷蒙圣眷召卜陵园,臣学愧青囊,术惭玄妙,随与武毅侯王通等督视陵宫,敢不披肝吐胆以尽忠言。详察等处之山,皆不堪于陵室,惟昌平县东黄土坡十八道岭峰,峦头美丽,真堪陵室根基,其脉天皇出势,天市降形,贪狼火木以为宗,龙跃鸾翔而起,天柱天乙双柱屹立于斗女之间,太乙耸拔于奎娄之位,三台华盖拱帝座以弥四辅,紫微面坎宫而作极三吉完成,天门山环,恍若拱辰之象,地户紧正,合鬼劫之乡,凤阁龙楼,正当地位,捍门华表,恰在星河,如驷车而当冲,似金车之拥护,内有圣人登殿之水,世立明君,外有出类朝贡之山,永受夷献,四维趋伏,八极驱迎,青龙排班,白虎列卫。太微天马尊于银汉之南,少府紫微起于关河之北。惟星作极,俾世其昌,卦列合途,主大臣股肱协力,火木得地,育玉叶金枝,长荣悉协,仙经堪陵室,臣敬绘图奏献,伏乞御驾亲临高张,圣鉴广迈。”
(三) 清同治年间修纂的《兴国县志》中,山川卷里有一个辞条曰:
“罗经石,在衣锦乡六十三都。石上隐然具子午篆文,故里人多习形家言。”
(四)古人咏罗经石诗:
巨灵有意断高岭,顶注清泉尺许深。
石裂篆文分子午,夜横河汉作南针。
微茫略示先天秘,浑沌中藏太古心。
至理自非容易得,形象曾到拨云寻。

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